موضوع امکان اعادة معدوم و هویت انسان در قیامت، یکی از مهمترین و در عین حال چالشبرانگیزترین مباحث فلسفی و کلامی در تفکر اسلامی است. این موضوع با همة انضمامها و بایستههای آن در تقریرات فلاسفة مسلمان به شکلها و صورتهای متنوعی آورده شده و مورد بحث قرار گرفته است. آرای علامه حلی به عنوان یکی از دانشمندان مسلمان به سبب غنای مطالب و شرح پیوستة آنها با سایر موضوعات، بسیار مورد توجه است. وی نوع دیدگاهی که یک متفکر دربارة ماهیت انسان دارد را در نگاه به هویت او در قیامت بسیار مؤثر دانسته است. علامه حلی درنهایت با انتخاب رویکردی جسمانیمحور به حقیقت انسان، بدن معادی وی را متشکل از اجزای اصلی غیر فانی محسوب و امکان اعادة معدوم را باطل میشمارد
افضلی,علی و شادی,مریم . (1393). بررسی استدلالها و مباحث کلامی علامه حلی دربارة هویت انسان در قیامت و امکان اعادة معدوم. جستارهای فلسفه دین, 3(1), 43-65.
MLA
افضلی,علی , و شادی,مریم . "بررسی استدلالها و مباحث کلامی علامه حلی دربارة هویت انسان در قیامت و امکان اعادة معدوم", جستارهای فلسفه دین, 3, 1, 1393, 43-65.
HARVARD
افضلی علی, شادی مریم. (1393). 'بررسی استدلالها و مباحث کلامی علامه حلی دربارة هویت انسان در قیامت و امکان اعادة معدوم', جستارهای فلسفه دین, 3(1), pp. 43-65.
CHICAGO
علی افضلی و مریم شادی, "بررسی استدلالها و مباحث کلامی علامه حلی دربارة هویت انسان در قیامت و امکان اعادة معدوم," جستارهای فلسفه دین, 3 1 (1393): 43-65,
VANCOUVER
افضلی علی, شادی مریم. بررسی استدلالها و مباحث کلامی علامه حلی دربارة هویت انسان در قیامت و امکان اعادة معدوم. فلسفه دین. 1393;3(1):43-65.
