1
کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران- دنشکده الهیات و معارف اسلامی
2
دانشیار فلسفه دین دانشگاه تهران- دانشکده الهیات و معارف اسلامی
چکیده
نظریة علم میانی یکی از راهحلهای جبرگرایی الهیاتی است. بر مبنای جبرگرایی الهیاتی، اگر علم خداوند به رویدادهای آینده، ازجمله افعال انسان، خطاناپذیر باشد، انسان کاری جز آنچه خداوند از پیش میداند نمیتواند بکند، از این رو، در افعال خود مجبور است. این نظریه با اعتقاد به اینکه خداوند به تمام شرطیهای خلاف واقع که در مورد موجودات مختار صادق است، علمِ پیشاارادی دارد، به حل معضل یادشده میپردازد. در این مقاله پس از توضیح این نظریه، به دیدگاه ویلیام هاسکر، فیلسوف دین آمریکایی، میپردازیم. هاسکر بر این باور است که اصولاً شرطی خلاف واقع اختیار، که بنیان نظریة علم میانی است وجود ندارد، پس نظریة علم میانی باطل است. در این مقاله، با تکیه بر آرای توماس فلینت، نشان میدهیم که برخی از مبانی هاسکر در نفی علم میانی خداوند نادرست، و از این رو، دیدگاه او مخدوش است
کاراندیش,زهرا و کشفی,عبدالرسول . (1393). بررسی دیدگاه ویلیام هاسکر درباره «علم میانی» خداوند با تکیه بر آرای توماس فلینت. جستارهای فلسفه دین, 3(1), 97-125.
MLA
کاراندیش,زهرا , و کشفی,عبدالرسول . "بررسی دیدگاه ویلیام هاسکر درباره «علم میانی» خداوند با تکیه بر آرای توماس فلینت", جستارهای فلسفه دین, 3, 1, 1393, 97-125.
HARVARD
کاراندیش زهرا, کشفی عبدالرسول. (1393). 'بررسی دیدگاه ویلیام هاسکر درباره «علم میانی» خداوند با تکیه بر آرای توماس فلینت', جستارهای فلسفه دین, 3(1), pp. 97-125.
CHICAGO
زهرا کاراندیش و عبدالرسول کشفی, "بررسی دیدگاه ویلیام هاسکر درباره «علم میانی» خداوند با تکیه بر آرای توماس فلینت," جستارهای فلسفه دین, 3 1 (1393): 97-125,
VANCOUVER
کاراندیش زهرا, کشفی عبدالرسول. بررسی دیدگاه ویلیام هاسکر درباره «علم میانی» خداوند با تکیه بر آرای توماس فلینت. فلسفه دین. 1393;3(1):97-125.
