مزایا و نواقص تئودیسه اعتراض با تأکید بر دیدگاه یوهان باپتیست متس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(علیهم السلام) تهران

چکیده
چکیده

تئودیسه اعتراض در مقابل پاسخ‌های نظری مسأله شرّ و رنج، بخصوص پاسخ‌های که رنج‌دیدگان را به صبر و تسلیم در برابر رنج‌ها دعوت نموده و وعده پاداش اخروی را به آن‌ها می‌دهند، مطرح است. برخی از اندیشمندان مانند دیوید بلومنتال؛ جان راث؛ نوید کرمانی و آنسون لیتنر به بررسی آن پرداخته‌‌اند که در یک نگاه کلّی می‌توان دو گونه رویکرد و تفسیر را از این نوع تئودیسه برداشت نمود. یکی "اعتراض ملحدانه" که مدعیان این گونه نگاه نهایتا از بی‌ایمانی به خداوند سر در می‌آورند؛ دیگر "اعتراض مؤمنانه" مدعیان این نوع نگاه در کنار شکایت و اعتراض از عدم کفایت لطف و محبت خدا، ایمان و وفاداری به خداوند را نیز گریزناپذیر می‌دانند. مِتس را می‌توان در این دسته قرار داد، او تصویری نظام‌مند از عدالت، خیرخواهی و قدرت مطلقه خداوند ارائه نداده و معتقد است که دین دارای ظرفیت‌های جهت اعتراض علیه بی‌عدالتی و رفع رنج قرار داده است. تئودیسه اعتراض در کنار مزایا، تعارض‌های جدی با آمـوزه‌هـای بنیادین ادیان ابراهیمی داشته که پذیرش آن را دشوار می‌سازد. خواننده با نگاه به نظریات متس و مانور دادن او روی مسأله هولوکاست و کشیدن آن به بحث شرّ و اعتراض، متوجه می‌شود که وی به‌دنبال بهره‌برداری صهیونیستی از این ماجرا بوده است.

کلیدواژه‌ها


  1. ابن طاووس، علی (بی­تا). اللهوف علی قتلی الطفوف؛ تهران: جهان.
  2. پور محمدی، نعیمه (1392). «دو تئودیسه بدیع در کتاب ایوب. تئودیسه آشکارشدگی خدا و تئودیسه اعتراض»؛ هفـت آسـمان، سـال پانزدهم، شماره 59: صص143 –
  3. ________ و میثم فصیحی رامندی (1396). «ارزیابی تئودیسه اعتراض در پاسخ به مسأله شرّ»؛ فلسفه دین، دوره چهاردهم، شماره 3.
  4. فلاحی، جعفر (1401). «بررسی رویارویی الاهیات سیاسی با فرهنگ مدرن»؛ ادیان و عرفان، سال پنجاه­و پنجم، شماره 1.
  5. ________ (1402). «بررسی انتقادی تئودیسه مریلین مک کُرد آدامز در آینه تئودیسه عملی»؛ دوفصل­نامه علمی _ پژوهشی تأمّلات فلسفی، دانشگاه زنجان، دوره سیزدهم، شماره 30.
  6. گرنز، استنلی جی و السون راجر اِی (1386). الاهیات مسیحی در قرن بیستم؛ ترجمه: روبرت آسریان و میشل آقامالیان، تهران: کتاب روشن.
  7. محدثی، حسن (1388). الهیات انتقادی: رویکردی بدیل اما ناشناخته؛ تهران: یادآوران، چاپ اول.
  8. ویزل، الی (1387). شب؛ مترجم: نینا استوار مسرت، واشنگتن: بنیاد جامعه دانش­وران.
  9. Ashley, Matthew (2004). The Blackwell Companion to Political Theology; Peter Scott & William T. Cavanaugh (eds.). Oxford: Blackwell.
  10. Bauckham, Richard (2005). “Jurgen Moltmann”, The Modern Theologians; David F. Ford (ed.). Oxford: Blackwell.
  11. Blumenthal, David (1993). Facing the Abusing God: A Theology of Protest; Louisville: Westminster/John Knox Press.
  12. Doak, Mary (2004). Reclaiming Narrative for Public Theology; State University of New York Press.
  13. Ganzevoort, R. Ruard (2011). “Narrative Approaches” in B. Miller-McLemore (ed.), The Wiley-Blackwell Companion to Practical Theology; Chichester: Wiley-Blackwell, 214-225.
  14. Goldberg, Michael (2001). Theology and Narrative: a Critical Introduction; Wipf and Stock Publishers.
  15. Hamilton, William (1966). “American Theology, Radicalism and the Death of God”, Radical Theology and the Death of God. Thomas J.J. Altizer & William Hamilton. Indianapolis: Bobbs-Merrill.
  16. Harvey, Ann-Marie (2004). “Dorothee Soelle: In Memoriam”; Pacifica, February, 71-86.
  17. Kermani, Navid, (2011). The Terror of God: Attar, Job and the Metaphysical Revolt; translated by Wieland Hoban, Cambridge: Polity press.
  18. Loekyer, Herbert (1979). Dark Threads the Weaver Needs: The Problem of Human Suffering; Fleming H. Revell.
  19. McCord Adams, Marilyn (1999). Horrendous evil and the goodness of God; Ithaca: Cornell University Press.
  20. Metz, Johann Baptist (1969). Theology of the World; Translated by William Glen-Doepel, New York: Herder and Herder.
  21. ________ (1980). Faith in History and Society: Toward a Practical Fundamental Theology; Translated by David Smith, New York: Seabury Press.
  22. ________ and J. Moltmann (1995). Faith and the Future: Essays on Theology, Solidarity and Modernity; Edited with an introduction by Francis Schuessler Fiorenza, Maryknoll, New York: Orbis Books.
  23. ________ (1998). A Passion for God: The Mystical-Political Dimension of Christianity; and trans. by J. Matthew Ashley, New York: Paulist Press.
  24. Pinnock, Sarah Katherine (2002). Beyond Theodicy: Jewish and Christian Continental Thinkers Respond to the Holocaust; State University of New York Press.
  25. Roth, John K (2001). “A Theodicy of Protest” in Encountering Evil: Live Options in Theodicy; edited by Stephen T. Davis, Louisville: Westminster/John Knox Press.
  26. Surin, Kenneth (1986). “Taking Suffering Seriously’’ in Theology and Theodicy, New York: Basil Blackwell.

[In Persian]

  1. Fallahi, Jafar (2022). "Examination of the confrontation between political theology and modern culture"; Religions and mysticism, year fifty-five, number 1. [In Persian]
  2. Fallahi, Jafar (2023). "Critical examination of Marilyn McCord Adams' theodicy in the mirror of practical theodicy"; Two-chapter scientific-research journal Philosophical Reflections, Zanjan University, 13th period, number 30. [In Persian]
  3. Grenz, Stanley J and Elson Roger E (2016). Christian theology in the 20th century; Translation: Robert Asarian and Michel Aghamalian, Tehran: Kitab Roshan. [In Persian]
  4. Mohaddisi, Hassan (2008). Critical theology: an alternative but unknown approach; Tehran: Yadavaran, first edition. [In Persian]
  5. Pour Mohammadi, Naimeh (2012). "Two novel theodicy in the book of Job. Theodicy of God's revelation and theodicy of protest"; Haft Asman, 15th year, number 59: pp 143-162. [In Persian]
  6. Pour Mohammadi, Naimeh and Maitham Fasihi Ramandi (2016). "Evaluation of the theodicy of protest in response to the problem of evil"; Philosophy of Religion, 14th volume, number 3. [In Persian]
  7. Wiesel, Eli (2007). night; Translator: Nina Astvar Mesrat, Washington: Foundation of Community of Scholars. [In Persian]