مقایسه تحلیلی برخی از شاخصه های الهیات تومیستی کارل رانر و ژان لوک ماریون

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دانشیار دانشگاه سمنان- گروه الهیات( ادیان و عرفان)

چکیده
رانر و ماریون از الهیدان‌های برجسته معاصر هستند که سنت تومیستی را در پرتو پدیدارشناسی هایدگر بازخوانی می‌کنند. در این نوشتار برخی از شاخصه‌های الهیات تومیستی رانر و ماریون را به روش توصیفی-تحلیلی تبیین و در نهایت زاویه دید آنها را در خصوص رابطه فلسفه و دین مقایسه می‌کنیم. رانر با نظر به پدیدارشناسی هایدگر اصطلاح ادراک پیشامفهومی را مطرح می‌کند و به این نتیجه می‌رسد که فعالیت پویای عقل در سنت تومیستی که ابتنای بر داده‌های حسی و معرفت انتزاعی دارد، با فهم پیشینی (ماقبل تأملی) از خداوند ممکن می‌شود و انسان با صدور هر گزاره‌ای امر نامتناهی را تلویحاً تصدیق می‌کند. ماریون از زاویه‌ای دیگر به ایجاد گفتگو بین سنت تومیستی و فلسفه هایدگر می‌پردازد و با طرح مفهوم پدیده اشباع شده و اتخاذ رویکرد پدیدارشناسانه به عشق ادعا می‌کند که در انکشاف الهی هر گونه افق معرفتی و پیشینی انسان در هم می‌شکند. او از زاویه الهیات سلبی مفهوم آنالوژی در تومیسم را تحلیل می‌کند و راهی برای اجتناب از متافیزیک به عنوان یکی از شاخصه‌های الهیات پسامدرن می‌یابد. این دو متفکر به آزاد‌سازی امکاناتی از الهیات تومیستی در پرتو پدیدارشناسی هایدگر پرداخته‌اند که می‌تواند مصداق آموزنده بازخوانی سنت در پرتو جریانات معاصر باشد.

کلیدواژه‌ها


ایلخانی، محمد (1382). تاریخ فلسفه قرون وسطی، تهران: انتشارات سمت.
چارلزورث، ماکس (1396). فلسفه و دین: از افلاطون تا پست‌مدرنیسم، ترجمۀ: علی سنایی، سمنان: انتشارات دانشگاه سمنان.
علیا، مسعود (1395). کشف دیگری همراه با لویناس، تهران: نشر نی.
مک‌کواری، جان (1397). هایدگر و مسیحیت، ترجمۀ: شهاب‌الدین عباسی، تهران: نشر پارسه.
هایدگر، مارتین (1389). هستی و زمان، ترجمۀ: عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی.
هوسرل، ادموند (1384). تأملات دکارتی: مقدمه‌ای بر پدیده‌شناسی، ترجمۀ: عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی.
 
Adams, Nicholas (2000). “The Present Made Future: Karl Rahner’s Eschatological Debt to Heidegger”, Faith & Philosophy: Journal of the Society of Christian Philosophers, Vol. 17, Iss. 2, Article 3, pp. 191-211.
Aquinas, Thomas (1947). Summa Theologica, trans. by: Fathers of the Dominican Province, Petersburg: Benziger Bros.
Brentano, Franz (1982). Descriptive Psychology, Translation and Edition by: Benito Muller, London and New York: Routledge.
Dionysius (2021). On The Divine Names and The Mystical Theology, Introduction by Clarence Edwin Rolt, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library.
Fritz, Peter Joseph (2012). “Karl Rahner Repeated in Jean-Luc Marion”, Theological Studies, Vol. 73, pp. 313-338.
Heidegger, Martin (1969). Identity & Difference, trans. by: Joan Stambaugh, New York and London: Harper & Row Publishers.
Kant, Immanuel (1998). Critique of Pure Reason, trans. by: Allen W. Wood, Cambridge: Cambridge University Press.
Leung, King-Ho (2022). “Sartre and Marion on Intentionality and Phenomenality”, Theory, Culture and Society, Vol. 39, No. 1, pp. 41-60.
Lyons, N. E. (2016). Being is Double: Jean-Luc Marion and John Milbank on God, Being and Analogy, Master’s Thesis, School of Philosophy, Available (3 September 2025):
https://acuresearchbank.acu.edu.au/download/0fb3f866039ffdf521cc59facd325cc134b3b6c53dea7f5592625ceb99666528/1691005/LYONS2014.pdf.
Rahner, Karl (1966). “The Concept of Mystery in Catholic Theology”, Theological Investigations, Vol. IV, London: Darton, Longman and Todd, pp. 36-73.
Rahner, Karl (1968). Hearers of the Word. trans. by: Michael Richards, New York: Herder and Herder.
Rahner, Karl (1969). “The Concept of Existential Philosophy in Heidegger”, trans. by: Andrew Tallon, Philosophy Today, Vol. 13, pp. 126-137.
Marion, Jean-Luc (1982). God Without Being, trans. by: Thomas A. Carlson, Chicago: University of Chicago Press.
Marion, Jean-Luc (2001). The Idol and Distance, trans. by: T. Carlson, New York: Fordham University Press.
Marion, Jean-Luc (2002a). Being Given: Toward a Phenomenology of Giveness, trans. by: J. Kosky, Stanford: Stanford University Press.
Marion, Jean-Luc (2002b). In Excess: Studies of Saturated Phenomena, trans. by: R. Horner and V. Berraud, New York: Fordham University Press.
Marion, Jean-Luc (2003). “Unspoken: Apophasis and the Discourse of Love”, Annual Papers Conference of Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, Vol. 76, pp. 39-56.
Martis, Jean-Luc (1996). “Thomistic Esse - Idol or Icon? Jean-Luc Marion’s God Without Being”, Journal of Pacifica, Vol. 9(1), pp. 55-68.
Mason, B. M. (2014). “Saturated Phenomena, the Icon, and Revelation: A Critique of Marion’s Account of Revelation and the Redoubling of Saturation”, Journal of Aporia, 24(1), pp. 25-38.
Sartre, Jean Paul (1956). Being and Nothingness: A Phenomenological Essay on Ontology, trans. by: Hazel E. Barnes, New York: A Washington Square Press.
Webster, John (May 2015). “What Makes Theology Theological?”, Journal of Analytic Theology, Vol. 3, pp. 17-28.